?

Log in

Каго слухацца





Кого слушаться

В сказках богатырь иногда оказывался на распутье перед камнем, на котором были изложены варианты дальнейшего пути, типа: «Направо поедешь – себя спасать, коня потерять. Налево поедешь – коня спасать, себя потерять. Прямо поедешь – женату быть» (Сказка о молодильных яблоках и живой воде).

И у апостола Павла во всех посланиях, в том числе и в Послании к римлянам, тоже говорится о двух вариантах дальнейшего пути человека.

Чытаць болей...Collapse )

З Адамам ці з Хрыстом





С Адамом или с Христом

В одном из русских переводов «Гамлета» (перевод Н. Полевого (1796—1846)) Гамлет говорит Гертруде: «Стыд женщины, супруги, матери забыт... Когда и старость падает так страшно, Что ж юности осталось?» (У. Шекспир. Гамлет)

Ничего не осталось, кроме как падать. И юность, и даже младенцы грешат. Августин пишет: «Я видел и наблюдал ревновавшего малютку: он еще не говорил, но бледный, с горечью смотрел на своего молочного брата» (Августин. Исповедь). И о себе он предполагает, что в младенческом возрасте он вел себя вот как: «Я барахтался и кричал, выражая немногочисленными знаками, какими мог и насколько мог, нечто подобное моим желаниям, – но знаки эти не выражали моих желаний. И когда меня не слушались, не поняв ли меня, или чтобы не повредить мне, то я сердился, что старшие не подчиняются мне, и свободные не служат как рабы, и мстил за себя плачем» (Августин. Исповедь).

А грешат они по той причине, что в мир после грехопадения Адама вошел грех.

Чытаць болей...Collapse )



По милости Божьей спасутся «черненькие»

В «Мертвых душах» Чичиков рассказал одному генералу один случай, в котором представители закона, находясь в подпитии, небритые и заспанные, сказали графскому эконому: «Ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит» (Н. Гоголь. Мертвые души).

Больше принято любить, конечно, «беленьких», тех, кто не в подпитии, гладко выбрит и хорошо выспался. Когда любят тех, кто в подпитии, не выбрит и не выспался, на это есть особые причины или требуется особое дерзновение.

И нужно быть особо благодарными Богу за то, что Он полюбил нас «черненькими».

Чытаць болей...Collapse )






И скорби – основание для хвалы

Как сказал однажды режиссер самодеятельного театра, сыгранный Евгением Евстигнеевым: «Не пора ли, друзья мои, нам замахнуться на Вильяма, понимаете ли, м-м, нашего Шекспира?» (фильм «Берегись автомобиля»)

И артисты театра ему ответили: «И замахнемся».

И я тоже отвечу: «Замахнемся».

И замахнусь.

Вильям Шекспир сказал в своем сонете так:

«Кто хвалится родством своим со знатью,

Кто силой, кто блестящим галуном,

Кто кошельком, кто пряжками на платье,

Кто соколом, собакой, скакуном» (У. Шекспир. Сонет 91).

Прошло много лет, но все осталось, в принципе, так же.

Чытаць болей...Collapse )

Узгадненне часоў





Согласование времен

Есть такая книга "Дружеские встречи с английским языком". Написала ее Мария Колпакчи. В ней очень интересно изложено самое главное в грамматике английского языка в постоянном сравнении его с русским. И, сравнивая английский и русский языки, автор этой книги пишет: «Объявляю детям о том, что в английском языке 26 времен. Каково же их удивление! Они, конечно, сразу понимают, что запомнить их не реально» (М. Колпакчи. Дружеские встречи с английским языком).

Но что там чужой английский! В нашем родном русском не всегда все было так просто, как сейчас: прошедшее, настоящее и будущее. В старославянском языке было, например, четыре прошедших времени: аорист, имперфект, перфект и плюсквамперфект.

И тем, кто изучает английский и старославянский (церковнославянский) языки, приходится помучиться, чтобы от трех времен перейти к двадцати шести (или к меньше того, но больше трех).

Чытаць болей...Collapse )

. 5:2).

25 Жнв 2015

Совсем наоборот
О себе в том деле, которое мы считаем для себя важным, нам очень хочется если не петь, то хотя бы думать: «Я первый ученик среди ребят!» Ну, не первый, так сотый, но далеко не последний, по крайней мере.
Если у человека есть сайт, например, для него очень интересно просматривать информацию о посещаемости сайта, и, опять же, это делается для того, чтобы убедиться, что есть кому-то до тебя дело, что, как сказано поэтом, «не пропадет ваш скорбный труд» (А. Пушкин. Во глубине сибирских руд…)
Убеждаться в том, что наше дело, наш труд что-то для кого-то значат, для нас очень важно.
Чытаць болей...Collapse )

Закон веры



Закон веры

Если кто-то пытается пробраться туда, где ему быть не положено, на него порой говорят: «Со свиным рылом в калашный ряд». В калашном ряду свиному рылу не место, ему место в другом ряду, для этого предназначенном. И соваться туда, где быть кому-то не положено, с тем, что там не приветствуется, не совсем разумно или даже очень неразумно. Всему предусмотрено свое место.

Исполнение закона Ветхого Завета понималось людьми как средство достижения правильного положения перед Богом, получения Его одобрения.

Чытаць болей...Collapse )






Для чего дан закон

Есть такое умное слово «телеология», которое означает учение о целесообразности всего происходящего. Без умных слов то же самое выразил поэт, когда написал: «Послушайте! Ведь, если звезды зажигают значит это кому-нибудь нужно?» (В. Маяковский. Послушайте!)

Короче, есть среди людей мнение, что все в мире делается не просто так, а с какой-то определенной целью.

Чытаць болей...Collapse )

Розныя перавагі





Разные преимущества
Мы с женой сейчас смотрим фильмы в Интернете, и при выборе очередного фильма для просмотра  обращаем большое внимание на рейтинг фильма по мнению зрителей и кинокритиков - чем рейтинг его выше, тем больше шансов у него быть нами просмотренным. Рейтинги вообще у людей очень популярны: на ипподромах, конкурсах всяких. Есть даже рейтинговые агентства, которые именно рейтингом и занимаются.
Чытаць болей...Collapse )

Прасіце і атрымаеце





Просите и получите

Евгений Шварц в своей пьесе «Снежная королева» вложил в уста Атаманши слова: «Детей надо баловать — тогда из них вырастают настоящие разбойники» (Е. Шварц. Снежная королева). И мы с этим согласны. Хотя мы детей своих иногда, по мере возможности, балуем, нам понятно, что баловать их, вообще-то, не нужно. Поэтому (в теории) мы знаем, что детей нужно держать в строгости. На практике, правда, это не всегда получается, но, по крайней мере, в теории мы это твердо знаем.

Бог нас не балует (в смысле, не удовлетворяет все наши капризы), но хочет, чтобы радость наша была полной. Иисус говорит ученикам: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11). А апостол Павел советует Тимофею: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения» (1 Тим. 6:17). Бог дает нам все обильно для наслаждения И не очень-то разумно отвергать то, что Бог дает для наслаждения. Правда, те, кто советует не кушать вкусного и не принимать Божьих даров, сами живут не в хибарах и не на "Ладах" ездят. Но это их дело: учат они  одному, а живут по-другому. Мы не об этом. Мы о том, чему учит Библия. А в Библии сказано (см. выше), что Бог хочет, чтобы радость наша была совершенна, чтобы мы имели все обильно для наслаждения.

И, покидая учеников, Христос им еще сказал: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:24).

Возникает новая ситуация: раньше ученики просили или у Христа, или у Отца. Теперь Христос заповедует им просить «во имя Его», то есть у Отца от Его имени.

Мы находимся именно в этой ситуации, Христос  тоже хочет, чтобы радость наша была совершенна, и тоже советует нам просить во имя Его.

Просить нас учить не нужно. Нам всегда чего-то хочется. И в церкви мы можем соглашаться и даже поучать других, что просить вкусного не нужно, а дома, затворив дверь свою, просим именно вкусного. И перечень вкусного бывает очень длинный.

И нам особенно важно помнить, что слово «получите» Христос говорит после слов «во имя Мое», что мы просим у Отца от имени Христа. Здесь многие наши просьбы аннулируются: невозможно просить от имени Христа того, что Христос запретил: возможности прелюбодействовать (пусть этого даже кому-то очень хочется),осуществления желания стать «владычицей морскою» (Христос желает не чтобы мы управляли другими, а чтобы умалились, как дети.

Недавно нужно мне было сфотографироваться на визу. И на анкету можно, конечно наклеить фотографию, которая приблизительно будет подходить к отведенному на нее прямоугольнику, но, если фотография не будет размером 35 на 45 миллиметров, рассчитывать на принятие анкеты вряд ли стоит. Христос тоже говорит: «Просите и получите», но подразумевается просьба «во имя Его», а во имя Его не о всем возможно попросить. Выше приводились явные примеры того, о чем молиться не следует, но и с молитвами о том, что не запрещено, есть проблемы. Апостол Иаков говорит, что одна из проблем в том, что  «не имеете, потому что не просите» (Иак. 4:2) Но другая проблема в том, что «просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4: 3)

«Во имя Его» и «исключительно .ради себя» –  разные случаи. Да, Бог дает нам все обильно для наслаждения, но если у нас в мыслях одни вожделения (страстные желания) наши, и нет в памяти того, что мы просим во имя Христово, может быть, как у Иакова: «просите, и не получаете». Но потому Христос и сказал ученикам (а с ними и нам): «Просите, и получите», что хочет, чтобы мы получали просимое. Он еще до этого говорил: «Просите, и дано будет вам» (Лк. 11:9). Он хочет, чтобы радость наша была совершенна и дает нам все обильно для наслаждения. Но нужно быть внимательными к советам Его.